Открытки и картинки на свадьбу и не только! Год 2024! Поздравок!

Вяселле! Спакон веку вяселле на Русі была адным з самых складаных і цікавых з'яў святочнай жыцця. З'яўляючыся адначасова царкоўным, паганскім і свецкім святам, руская вяселле выступала паваротным пунктам у жыцці маладых і станавілася незабыўнай падзеяй для астатніх удзельнікаў супольнасці. Вяселле аб'ядноўвала; вяселле ап'яняла; вяселле дарыла рэдкае адчуванне паўнаты быцця; вяселле рабіла людзей шчадрэй, весялей і дабрэй. Менавіта таму нават у сучаснай вяселлі дагэтуль захаваліся адгалоскі старога рускага вясельнага рытуалу, нягледзячы на ​​тое, што сэнс пераважнай большасці абрадаў канчаткова страчаны. Як гэта было! Аб вяселлях паганскай Русі вядома вельмі мала. На думку рускага гісторыка Н.М. Карамзіна, старажытныя славяне звычайна куплялі сабе жонак і як такога вясельнага абраду не ведалі. Ад нявесты патрабавалася толькі доказ яе цнатлівай бязгрэшнасці. Статус жонкі прыраўноўваўся да статусу рабыні: на яе былі ўскладзеныя ўсе клопаты па гаспадарцы і выхаванню дзяцей. Пры гэтым жанчына не магла ні скардзіцца на мужа, ні супярэчыць яму, выказваючы поўную пакорлівасць і паслухмянасць. Пасля смерці мужа жанчына звычайна спальвала сябе на вогнішчы разам з яго трупам. Жывая ўдава ганьбіць усе сямейства. Летапісец Нестар пакінуў сведчанні таго, што норавы і звычаі старажытных славян розніліся ад племя да племя. Так, паляне адрозніваліся рахманым і ціхім норавам, паважалі святыя повязі шлюбу, які лічылі святым абавязкам паміж мужам і жонкай. У сем'ях палян панавалі мір і цнатлівасць. Наадварот, радзімічы, вяцічы, паўночнікі і асабліва драўляне валодалі дзікім норавам, жорсткасцю і неўтаймаванай страсці. Яны не ведалі шлюбаў, заснаваных на ўзаемным згодзе бацькоў і мужоў. Драўляне проста адводзілі або выкрадалі якія спадабаліся дзяўчын. У радзімічаў, вяцічаў і паўночнікаў замест вяселляў існавалі "гульні межы селы" ( "гульні паміж палёў"), падчас якіх мужчыны выбіралі сабе нявест і без усялякіх абрадаў пачыналі з імі жыць. Акрамя ўсяго іншага, сярод старажытных славян было шырока распаўсюджана шматжонства. З часам абрадавая жыццё язычніцкіх славян ўскладнілася, абрасла шматлікімі вераваннямі і рытуаламі, вакол якіх будаваўся іх штодзённы побыт. Пантэон славянскіх багоў пастаянна пашыраўся, уключаючы ўсе новыя і новыя самабытныя і запазычаныя бажаства. Асаблівай павагай сярод маладых людзей карыстаўся бог весялосці, любові, згоды і дабрабыту - Ладо (Лада). Падчас ігрышчаў і скокаў ля вады, прысвечаных гэтаму бажаству, было распаўсюджана умыкание нявест, якое, як правіла, адбывалася па папярэдняй змове. Акрамя таго, у славян з'явіліся такія шлюбныя абрады, як плескание вадой, кіраванне вакол дуба, купля жонак і пр. У канцы 9 стагоддзя афіцыйнай рэлігіяй Кіеўскай Русі стала хрысціянства. Асноўным новаўвядзеннем хрысціянства было абавязковае царкоўнае асвячэнне шлюбу. З распаўсюджваннем новай веры пачалося фарміраванне традыцыйнага рускага вясельнага абраду, канчаткова якое завяршылася толькі да 16 стагоддзю. Трэба сказаць, што ў розных рэгіёнах Расіі вяселле спраўлялася па-рознаму. Нельга было адшукаць і двух вёсачак, дзе вясельны абрад выконваўся б аднолькава, так як спакон веку вяселле ўяўляла сабой гульнявое дзейства, арганізаванае па прынцыпе "хто ў што папала". І ўсё ж, нягледзячы на ​​існуючыя адрозненні, існаваў нейкі касцяк рускага вяселля, які складаўся з: 1) сватаўства, 2) агляду гаспадаркі жаніха, 3) агледзін нявесты, 4) змовы, 5) багамолля (заручын), 6) запою, 7) дзявочніка і молодечника, 8) вянчання, 9) вясельнага балю. Асноўныя складнікі вясельнага рытуалу ў розных месцах мелі свае назвы і па-рознаму спалучаліся паміж сабой. Усе абрады выконваліся ў тым выпадку, калі хаця б для аднаго з маладых шлюб быў першым. Калі ажаніліся ўдаўцы або выходзілі замуж ўдавы, то вясельны рытуал максімальна спрашчае, а то і зусім не выконваўся. Другі шлюб ўжо не быў ахутаны той аўрай святасці, якая суправаджала першы. Змест вясельных абрадаў было аднолькавым і для тых, хто ажаніўся ў першы раз, і для удаўцоў. Трэці шлюб, вялікая рэдкасць на Русі, не ўхваляюць царквой і таму праходзіў без вянчання. Чацвёрты шлюб так і зусім забараняўся. Тым не менш, дзеці, народжаныя ў чацвёртым шлюбе, у дачыненні да спадчыны карысталіся правамі законных спадчыннікаў. Як правіла, на Русі вяселля гулялі ў перыяды, калі спыняліся сельскагаспадарчыя работы: увосень, пачынаючы з Пакрова дня (1 кастрычніка па старым стылі), і зімой ад Хрышчэння да Масленіцы. Добрай прыметай было прымеркаваць дату вянчання або тэрмін знаёмства да Пакрова дня, так як Пакроў, нароўні з Параскевай Пятніцай, лічыўся заступнікам шлюбных саюзаў. У вясенне-летні перыяд, падчас гарачай пары, здзяйсняліся толькі шлюбы "па патрэбе": напрыклад, каб схаваць дашлюбнае цяжарнасць нявесты ці калі не хапала рабочых рук. У любым выпадку імкнуліся пазбегнуць вяселля ў траўні, каб не "мучыцца ўсё жыццё". Акрамя аграрнага календара, на выбар даты вяселля вялікі ўплыў аказваў каляндар царкоўны. Праваслаўная царква забараняла вянчанне падчас пастоў (Вялікага, Пятрова, Успенскага і Каляднага), напярэдадні нядзельных, дванадзесятых, храмавых і вялікіх святаў, ад Каляд да Богаяўлення, падчас Масленіцы і пасхальнай сядміцы. Ня віталіся вяселля напярэдадні серады і пятніцы на працягу ўсяго года. Такім чынам, для вяселляў заставалася не так ужо шмат дзён у годзе. У 13-16 і нават 17 стагоддзях ажаніліся ў Расіі вельмі рана, пачынаючы з 12-13 гадоў. Рыхтаваць дзяцей да жаніцьбе (замужжа) пачыналі ці ледзь не з калыскі, так як у вёсцы сям'я гуляла выключна важнае эканамічнае значэнне. Акрамя таго, маральныя ўяўленні сялянскага люду былі цесна звязаны з сям'ёй. Да ўзросту ўступлення ў шлюб дзяўчына павінна была ведаць увесь вясельны абрад і ўмець правільна галасіць (плакаць з галашэннем). Дзяўчыну на выданні апраналі лепш яе малодшых сясцёр, давалі ёй большую свабоду і распаўсюджвалі пра яе добрую чуткі ( "славілі"). Змянялася і само паводзіны дзяўчыны, і стаўленне да яе з боку сялянскай абшчыны. Калі ў сям'і было некалькі дачок, то выконвалася чарговасць па старшынстве: першай павінна была выйсці замуж самая старэйшая дачка. Засядзеліся ў нявестах дзяўчат (ва ўзросце больш за 20 гадоў) звалі няйначай як "векавуха" ці "перастарку". Людзі на такіх дзяўчат пазіралі коса, не імкнуліся прапаноўваць ім сваіх сыноў, бо лічылі, што яны - з заганай. Маладога чалавека, які не ажаніўся ў належны тэрмін, называлі "бабылём". Бабылёў, як і векавуха, выклікаў публічнае асуджэнне. Шлюбнага абраду папярэднічалі грамадскія агляды нявест, якія прымяркоўваліся да прастольнае святах (Вадохрышча, каляды, Вялікадня, Тройца) або ўладкоўваліся ў перыяд вяснова-летніх гулянняў. На агляды з'язджаліся не толькі аднавяскоўцы, але і хлопцы з бацькамі з суседніх вёсак. Сярод дзяўчат вялікай папулярнасцю карысталіся разнастайныя віды предсвадебной варожб, падчас якіх кожная незамужняя дзяўчына старалася даведацца, якім будзе яе наканаваны і ці выйдзе яна замуж у бягучым годзе. Самым спрыяльным перыядам для варажбы лічыліся Каляды, а таксама Пакроў дзень і дзень Параскевы Пятніцы. Жаніцьба знаходзілася цалкам у руках бацькоў або замяняюць іх людзей (у выпадку сіроцтва). Часцей ініцыятарам вяселля выступалі бацькі жаніха, радзей - бацькі нявесты. Нярэдка шлюбы ставіліся па загадзе вышэйшых асоб: спадары здзяйснялі шлюбы паміж сваімі слугамі, цары і вялікія князі выбіралі нявест для сваіх баяраў, не пытаючыся згоды маладых. У пераважнай большасці выпадкаў жаніх і нявеста да вяселля адзін аднаго не ведалі. Бацькі жаніха выбіралі нявесту са згоды ўсёй радні. Меркаванне сына ўлічвалася ў самую апошнюю чаргу ці не ўлічвалася зусім, асабліва, калі яно ішло насуперак з бацькоўскай воляй. Дзяўчына павінна была адказваць, перш за ўсё, патрабаванням бацькоў, бо ў ёй бачылі прадаўжальніца роду. Шукалі нявесту таго ж саслоўя і прыкладна таго ж ўзроўню матэрыяльнага дастатку. Калі падыходная кандыдатура была знойдзена, бацькі збіралі савет, на якім прысутнічалі жаніх і ўсе бліжэйшыя сваякі. На савеце абмяркоўвалася радавод патэнцыйнай нявесты, маёмаснае становішча яе сям'і, аналізаваліся асабістыя якасці дзяўчыны (пакорлівасць, дабрыня характару, паважлівасць) і яе працоўныя навыкі, высвятлялася, ці няма ў нявесты хоць бы аддаленага сваяцтва з жаніхом. Меркаванне дзяўчыны на ўступленне ў шлюб не ўлічвалася зусім. Калі дзяўчына адмаўлялася падпарадкоўвацца бацькоўскаму выбару, яе нярэдка прымушалі да замужжа сілай і пагрозамі. Шлюбы без блаславення бацькоў, якія назваліся "таемнымі", "збеглых" ці "самакруткі", здзяйсняліся вельмі рэдка, бо асуджаліся сялянскай абшчынай. Існавала павер'е, што зняволеныя без згоды бацькоў шлюбы "процізаконныя і канчаюцца для бакоў няшчасны". Прычын такой вяселля магло быць некалькі: мезальянс; любоў паміж людзьмі, няроўнымі па сацыяльным становішчы або матэрыяльнаму дастатку; доўгі бясшлюбнасць дзяўчыны; цяжарнасць незамужняй дзяўчыны; хітрасць жаніха, якая хоча займець пасаг нявесты, скарыстаўшыся яе наіўнасцю; бацькоўскі адмову ў благаслаўленні. Часам бацькі свядома ішлі на тайную вяселле, каб пазбегнуць лішніх выдаткаў, звязаных з арганізацыяй вясельнага балю.

На этой странице открытки на темы: Яблочный спас, Преображение Господне, Ореховый спас, Гифки страстные с добрым утром, Прикольные открытки, День тестировщика, Мужчине, Женщине, Открытки с кофе, День банковского работника, Введение во храм Пресвятой Богородицы, День художника, Анимации с крещением, С новым 2019 годом свиньи, День студента, Елена, Римма, 14 февраля, можно скачать бесплатно онлайн!